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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    政策中,也确实存在着将西藏作为元朝附属地来控制的这样一种带有理想主义的政治色彩。   除了对元朝汉藏历史的研究外,乙坂智子的研究也比较多地涉及到明朝时期汉藏关系的问题,在《关于永乐五年“...

    张亚莎/编译

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  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    巴宿同嘎寺等少数政教地位很高的寺院,成为寺院的一种礼仪乐,但与西藏佛教寺院的普遍、常用的铜号鼓钹乐有很大的不同,卡尔乐只在高僧活佛、重要官员、宾客的迎送、宴飨,重要节庆日(如藏历新年)场合的偶而演奏,而...

    格桑曲杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471718.html
  • 西藏唐卡的宗教本怀

    觉林寺木刻  板经书),published in 1976, Delhi:Tibet House,pp.327-  329。款署「藏历火狗年九月二十五日」,即公元1766年。  注13 札雅着,谢继...

    葛婉章

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  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    珍贵的史料。今除了颂文之外,并收录此二部分者有:(一)《北京图书馆所藏历代拓本汇编》第七册,但题名部分不尽清晰。(二)《鲁迅辑校石刻手稿》第一函第六册中,并录有施地题记和题名。本文征引此一数据时,颂文部...

    刘淑芬

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  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    非凡境界,而且也能解读其精神世界的无限魅力。   一、更敦群培非凡的俗化慧命   更敦群培大师于一九O三年藏历三月二十三日,也即公历四月二十日,出生于安多热贡宗喀吉日山,现今的青海省同仁县双朋西村。...

    金易明

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  • 金刚上师达真堪布略传

    00六年夏,达真堪布带领汉地弟子们去拉萨。他们到拉萨的日子,按藏历来说,正巧是释迦牟尼佛的成道日,而且在这一天,他们去了色拉寺。当时色拉寺的僧人正在做法会,好多僧人同时在念诵《普贤行愿品发愿文》。色拉...

    不详

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    大权,以及自己的族系人等,尽皆效与第五世达赖喇嘛,作为佛法属民。于公元1642年(藏历水马年),以达赖喇嘛驻锡地甘丹颇章宫为名字,正式建立了甘丹颇章地方政府。1643年,五世达赖喇喇应固始汗的要求撰写《...

    不详

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  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    "⑤与《五部遗教》后记中的记述大致相同.古日邻坚林巴是位著名的掘藏师,其事迹见于《宁玛教派源流》等藏文史著中.据载他是约日扎浦雅杰地方人,密号"却珠杰波"(胜成就王),生于藏历水阴猪年(1323年),...

    不详

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  • 藏学重要文献史料述评

    bod yig tshog)全名《汉藏史集·贤者喜乐瞻部洲明鉴》。达仑宗巴·班觉桑布(梵名释利补特跋陀罗)著。这是一部研究藏族历史的珍贵文献,在国内属于奇珍之一。此书成书于藏历第七饶回之木虎年,即公元...

    不详

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  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    铜号鼓钹乐有很大的不同,卡尔乐只在高僧活佛、重要官员、宾客的迎送、宴飨,重要节庆日(如藏历新年)场合的偶而演奏,而不使用于寺院常年的佛事仪轨活动中。拉不楞寺、雍和宫、五台山的汉乐形式实际上是继承了西藏卡尔乐中...

    格桑曲杰

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